六度集經

紛，各謂己真彼非。使者牽還，將詣王所。王

問之曰：『汝曹見象乎？』對言：『我曹俱見。』王曰：

『象何類乎？』持足者對言：『明王！象如漆筩。』持

尾者言如掃󰆠，持尾本者言如杖，持腹者

言如鼓，持脇者言如壁，持背者言如

高机，持耳者言如簸箕，持頭者言如魁，

持牙者言如角，持鼻者對言：『明王！象如

大索。』復於王前共訟言：『大王！象真如我言。』

「鏡面王大笑之曰：『瞽乎瞽乎！爾猶不見佛

經者矣。』便說偈言：

「『今為無眼曹，空諍自謂諦，

覩一云餘非，坐一象相怨。』

「又曰：『夫專小書，不覩佛經汪洋無外、巍巍

無蓋之真正者，其猶無眼乎！』於是尊卑並

誦佛經。」佛告比丘：「鏡面王者，即吾身是。無

眼人者，即講堂梵志是。是時子曹無智，坐盲

致諍；今諍亦冥，坐諍無益。」佛是時具撿

此卷，令弟子解：「為後作明，令我經道久住，

說是義足經。

「自冥言是彼不及，著癡日漏何時明？

自無道謂學悉爾，倒亂無行何時解？

常自覺行尊行，自聞見行無比，

已墮繫世五宅，自可綺行勝彼。

抱癡住望致善，以邪學蒙得度，

所見聞諦受思，雖持戒莫謂可。

見世行莫悉隨，雖黠念亦彼行，

與行等亦敬持，莫生想不及過。

是以斷後亦盡，亦棄想獨行得，

莫自知以致黠，雖見聞但行觀。