菩薩本生鬘論

我見，無勝義意空修我倒，煩惱諍訟暗鈍修

作，善見彼染自靜如是。自身清淨種族無

慢，薩埵無變貪受增長，無修作慧罪業自

處，布施不修無因如是。了菩薩行善淨之

意，為軌範師發言教授，無求修意我慢性

增，無如是義無別德行，無求根本言諭不

可，自為增上遷變在我，修顛倒想瞋恚無

止，圓滿無實了知彼幻，發生善根遠離邪法。

是處有軌範師，盡彼顛倒了解言說。善哉！善

男子！大婆羅門增上色相，希求寂靜圓滿之

行。云何修作善靜法道？無相可修聽聞了知，

清淨義邊圓滿進修。善男子！自無煩惱，如

是寂靜殊勝義利，安樂聽聞止息可修。彼天

自在實大丈夫和合相貌，無別力用寂然所

獲，如是因相聖力圓滿，遠離小乘聲聞因

行，世間相貌語言增上。菩薩布施莊嚴尊者

護國往梵天生本生義邊十二。彼若纏縛煩

惱真實，修出世道自在有力，所謂隨順聽聞

真實勝義，智慧了知世間義利，遠離根本我

慢。菩薩施無難法救災禍眾，由能了知王之

法律煩惱流轉，修祕密行我慢止息。世間慈

父，是大丈夫恩育其子，自性齊等了知遷

變，隨順教乘功德之法無流轉道，莊嚴了

解世間因行，教法所詮真實一身。是破壞

法喻遷變行，是處無智不了飢渴，難解因果

制度寂靜。如是修習，色相無縛無顛倒性，無

十不善，崇三寶行無貪愛處，智慧了知過去

實事，最上德行無不見了。寂善修作彼修

施行，如是名眼，是處遠離增上無智，真實