菩薩本生鬘論

無染相應真實，想念皆止。菩薩布施莊嚴鬘

飾尊者護國本生之事次第十三。寂靜之法

力用真實，勤修無倒希果報行隨順教法，所

謂隨順聽聞菩薩教誨，廣大有情圓滿福業。

誠實有力菩薩眾類稟授聖法，導化有情

實無疲倦，智慧圓滿，學者奔湊，獲如是

義安靜坦然。是處有情明白無滯，年衰

有識勝義力用，圓滿行施攝藏行相濟

生有力，造作相貌圓滿成實，布施修因

如海無減，念念增長寂然無止，不起怖畏

具足無諍，雨露所霑枯壑有潤，彼岸實因

如空廣大，具足淨妙災禍不生，我慢之因

顛倒諍染，唯善止息。彼發起修布施行無倒

施設，清淨舍宇虛曠廣大，淨妙支分有情居

之，成就三業修因自在崇義利行，是處布施

心能荷負，欲樂淨妙成滿無諍。大薩埵行勝

妙可愛，彼之教誨了知壞性無十善法，聽聞

義利修無失念因力自求，無非造作運載廣

大，發善根本無生言論，根本求施時無暗鈍，

身體遷變究竟難往，業行相應自然成辦。云

何彼因修正解脫聽聞成滿？相貌支分有情

生起，大因難行增上調伏，自體發生具足界

性，是處無我無顛倒意，壞性廣大身體止息，

無因為譬，瀑流之因彼無變動，一切如是成

就自性。無時作業求諍變異，力用生起無因

染力，種族變動損壞相貌，猶生子緣四相遷

之，彼彼支分實物甚多。果報修善力用相

貌，誠居學地其心如海，是處怖畏出生造

作，增上邊際平等無彼，修無毒害具足聞