漢傳佛教 · 本緣部

菩薩本生鬘論

菩薩本生鬘論 · 宋 · 紹德慧詢等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 160

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求遷變修作,根本殊勝智慧善妙,語言詳審

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善哉制度,安靜祕密最上相貌,無出天趣邊

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際殊妙,如意之寶進趣寂靜,離囂塵行繫

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縛瀑流根本塵坌。是處國王知見明白,愛慕

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生靈寂然安住,調伏邊方歡樂無替,可愛之

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寶無非善教。調伏彼我親教師受,一切自性

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方所平等,殊勝之因進修誠實,我本造作制

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度自在,無樂欲因靜住無諍,心如工畫遷變

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而作,聽聞知見究竟依心,十善巧法有情訪

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習。國王行施圓滿均普,寂然教導晝夜無息,

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是處丈夫鈍弱諍訟,重重發生聽聞誠實,童

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女苦惱顛倒希求,相續繼念有情遷變,無染

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增上造作多種,貪愛無邊造作暗鈍,煩惱相

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貌我慢相依,根本我見相資成百。云何時分

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德行圓寂?隨順修崇發生彼岸,造作支分增

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上有力,有情世間發生支分,隨順義利發起

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欲樂。世間淨因聽聞有益,善哉自性布施為

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因,施彼情類無飢渴事,了知倒盡寂靜聽聞。

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行解圓滿顛倒染盡,如貪相貌趣求無有,能

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得無性廣大相狀,界性增上依憑善友。照了

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自性出離諍染,此圓滿行快樂隨順,有支無

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倒世間根本,智慧寂靜了知繫縛,記念邊際

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廣大勝義,發生造作戰敵為義,天人自在靜

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住有力,根本教誨調伏清淨,了知布施智慧

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無倒,十種善行趣求止息。欲樂有情國王

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善教,稽首聖賢快樂自在,十種善行祕藏真

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實,隨順色相增毒處所,身分有力圓滿勝

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行。復於夜分勤修善事,方所丈夫無我慢

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行,聖道真實發生殊勝,圓滿盡倒調伏彼眾。

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