漢傳佛教 · 本緣部

菩薩本生鬘論

菩薩本生鬘論 · 宋 · 紹德慧詢等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 160

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誨,智慧了知吉祥勝行,種種自性無非報

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應,功業力用根本多種,有學行人全憑因地。

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清淨名色根本自性,應器受用果報多種,發

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起勝行圓滿修施,無垢自性聽聞有力。多種

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界性根本聖眾,淨妙趣求佛法梵行,布施功

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用處所自在,發生諍訟善淨止息。制度根本

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清淨廣大,煩惱諍訟無倒止息,勝因邊際施

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設勝義,不壞如空靜住根本。彼實力用自在

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無倒,邊際如雲眾聖和合,造作圓滿我慢不

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起,因行無相受果殊勝。顛倒染慢圓滿不

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生,香氣遠聞果報自在,寂靜如空正解脫義,

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根本運載福德成就,變化自在快樂如是。云

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何勝用善因了知?方所聚落趣求所在,彼彼

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增上離障如空,勝義無倒甚深難得,是處菩

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薩長遠行施。十善自性隨順止息,煩惱自性

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根本不生,我見執著染障自起,果報隨形無

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由捨離。是處復有其心修作,教誨寂靜圓淨

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相貌,力用廣大儀容端正,所受果報增上無

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減。善業增上香氣遠聞,平等布施發生圓滿,

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淨妙修崇勝義誠諦,過去隨順無慢因生。聽

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聞殊勝遠離無智,勝義真實彼此善淨,根本

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相狀修施無我,造作冤對勝定不生。平等莊

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嚴染諍遠離,具足不生諍訟本因寂然止

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息。戒德如是和合安靜,因忿有諍肅然遠

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離,發起淨心時分延長,自性真實究竟邊

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際,修崇相狀自報身體,因相動轉卒暴生起,

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明白澄瑩報應圓滿。增上修作淨妙可愛,無

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有損減澹淨光潔,希求自在盡施為業,了知

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色相實因有智。是處有王果報如意,處所自

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