菩薩本生鬘論

止，發生運用憍慢止息。善心難生趣求可得，

靜住相應遠貪、瞋、癡，根本勝義無諍訟縛，圓

滿聽聞平等自在。如是我見不生祕密，如王

究竟人中為極，相貌圓滿前生修作，本聖言

說有情自在。作業所為壽數短長崇修所

致，最上布施專一修作。眾生趣求冤毒捨離，

聽聞有力修布施行，色相真實願力修作，無

因相貌癡暗施設，如是眾類難離繫縛。是處

菩薩真實有智，荷負有情免飢渴難，希求布

施隨順戒德，永無諍訟如有智解，盡修施

行煩惱不生因智所為。暗鈍有情縱紘繫

縛，煩惱如是無有遠離，如大國王荷負邊方，

法令平等時無有替。生靈起慢嚴行制約，慈

智並生相應了解，三者之令出必有時，嚴峻

制度事無再發。不生希求義利止息，名色無

怖我執遠離，此時分相自有所利，安靜施為

菩薩教誨。如是王者欲貪廣大，荷負邊方四

遠遵附，無邊殊勝楚毒無因，我見染盡苦惱

不生，倒染如是飢渴不無，我慢真實愛縛有

在。了解邊方有力制度，靜住無慢存心情

類，身體自性有力淨心，瀑流煩惱發生無地。

意無恭奉我慢增多，戒行不無驚畏無已，了

知自性本來真實，布施時分長遠不止。有學

自性修無倒行，發意造修善芽養育，寂靜無

怖道行之本，自修布施本來亡相。淨妙蘊相

趣求誠諦，自性邊際牛乳為譬，平等勝義寂

靜為本，遠離諍染安靜止息，舍宅無畏四顧

無隱，澹淨施為無倒真實，我見無施諍訟自

止。云何寂靜離我我法？是處有王淨妙行