菩薩本生鬘論

上煩惱生因，彼彼顛倒名色遠離。是處國王

法制最上，相貌力能廣大如此，究竟發生祕

藏真實，語言義利甚深如意。貪欲可斷惡因

遠離，彼本布施平等勝義，聽聞修作無倒希

求，我見垢穢寂靜無怖。人趣隨順無倒諍訟，

我見雜染寂默如是，菩提薩埵語言調伏，如

是無學證寂滅理。正理遠離造作生因，求息

災禍盡諍染邊，教導語言染因皆盡，求增上

因盡無邊染，愛樂於子疑心皆棄。云何真實

寂靜修作？彼發生因除慢邊際，破壞諍染靜

住行施，非無有因方便所起，無毒害處求

之往彼。是處三者盡生民諍，靜住見邊損減

皆盡，發生言說嚴峻誠諦，聖道自性淨妙依

止，根本所在丈夫誨示，有支具足毒不能害，

自在力用無邊行施。是處國王崇修勝地，色

相嚴麗力有所執，靜住邊際法制能運，無倒

澄寂母愛如是。造作色相恭謹趣向，修者處

所了知殊勝，壽數短長因業所制，教乘明文

更無異義。是處菩薩廣大悲願，運載生靈增

上圓滿，無我慢體有布施因，靜止之處聽受

言說。相貌無邊王言所制，彼天上妙毒害捨

離，無有諍訟根本安住，發生勝義彼因真

實。因性寂靜發生有力，教法制約進修無

倒，有淨妙因無苦楚業，自在力邊人趣具足。

貪欲我慢異報顛倒，行施清淨快樂安處，彼

彼思惟增上發生，自在力能意地調伏。種族

希求淨因所止，清淨智慧縛諍盡止，是處國

王法令無倒，真實制度益濟生民。最上修作

圓滿無諍，了知勝義無多種慢，盡滅我見聽