漢傳佛教 · 本緣部

菩薩本生鬘論

菩薩本生鬘論 · 宋 · 紹德慧詢等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 160

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遠離。天報獲得長遠時分,力用邊際清淨自

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性,是處增上瀑流損壞,隨順調伏究竟行施。

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云何希求淨妙天趣?纏縛布施處所增上,垢

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染不已真實運載,自性無倒增上聞持,清淨

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安靜寂靜處所。無倒行施有情力用,一合根

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本善哉童子,具足淨妙平等不變,淨施無倒

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童子因深。有情自性修施增上,顛倒恐懼調

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伏如性,勝義增上寂靜修作,染惡楚毒止息

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暗鈍,如是布施平等給與。人趣生類自性遷

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變,有情甚眾荷負無已,是處究竟寂靜無

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動,卒暴崇修勝乘為上。自在行施四蘊難知,

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力用增上發生清淨,不壞時分崇修果利,國

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王最勝寂靜真實,智慧發生聞持運載,誠諦

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因行調伏希求,王者上妙福德殊勝,煩惱邊

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際天人咸棄。有情聽聞天趣如是,清淨自性

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菩薩安慰,過去如是寂靜施羅,煩惱之地發

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起悲愍,增上調伏傾壞縛因,慧解清淨慢等

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止息,遷變影像想狀驚畏,愛樂淨施增上如

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是。正理本寂無顛倒行,運載彼類發生語

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言,運載遷移纏縛垢穢,無修施行作我慢因,

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自性法因驚懼相狀。云何染障無寂靜行?造

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作我見力用喧諍,如是祕密寂靜無有,是處

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有情修清淨行,無倒恭奉殊勝因業。有情

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隨順清淨邊際,自在修作發生無倒,語言憍

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恣增諂詐行,趣求自性遠流轉行。所謂清淨

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造作因行,縛染自性怖懼如是,真實遠離語

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言增上,楚毒暗鈍顛倒息除。增上相貌遠離

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我染,聖道長養除障染義,淨妙真實遠劫所

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成,發生邊際誠實諍訟。具足聞持有情自在,

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