菩薩本生鬘論

無縛災難。如是煩惱迷空麁重，增上因行功

德自在，是處有情一合具足，暗慢增長遷變

如空。無倒發生聞持義利，無怖如是增上因

行，顛倒諍訟愛樂處所，渴乏邊際損減自

性，隨順寂靜調伏清淨，顛倒愛樂飢渴邊際，

有情記念靜住發生，菩提薩埵善言如是。無

顛倒法止諍訟事，清淨調伏安住自在，念能

明記聞持自性，制度寂靜淨妙之本。有情聽

受教誨安靜，布施勝因有情憶念，我見根本

發起雜染，成就勝力施行寂靜。上妙因行平

等發生，圓滿具足修行時分，言說無怖雜染

損減，勝義無倒不生諍訟。邊際時分瀑流發

生，此因祕密性離諍染，清淨無雜災患盡

止，修無倒行寂靜如如。喧煩力用相狀憍

恣，流轉因性清淨無倒，有情了知增上遠離，

教誨言語薩埵行施，增上修崇清淨希求。云

何無我發生義利？行施根本語言教授，增上

邊際發起寂靜，安樂之處災禍遠離，吉祥智

慧自性希求，云何染盡嚴峻清淨？顛倒無邊

菩薩誨諭。云何大施廣福如是？聚落寂靜造

作勝用，趣求佛果導引生類，彼怖畏行邊際

如空，了知運載增上快樂，愛樂色相發生調

順，真實行施已除諍訟，有彼如性無遷移

義。繫縛之本怖懼邊際，名、色五蘊色蘊可

聚，受、想、行、識無質難了，本縛為因真實生義。

施行處所寂靜調伏，慢法自在淨住止息，根

本施設聞持具足，遠離三箭垢染皆息。云何

造作根本邊際？彼言說體究竟如是，真實飢

渴悲願普濟，意地有力進修之本，災禍垢染