菩薩本生鬘論

清淨，是大丈夫作業止息，平等慧解廣大修

作，和合邊方力用圓滿。福德自在纏蓋止

息，遠離染障慢法不生，希求力用智解了知，

善修神足遷移止息。菩提薩埵善言誨諭，諸

天共稟勝義邊際，煩惱盡止飢渴永棄，有增

上因了知分別。義利殊勝具足聞持，無倒

修作善除障染，實大丈夫二種遷變，本染無

染淨妙發生。遠離相貌修邊際行，善淨增上

善住修作，諍訟止息作業邊際瀑流遠離。天

趣真實身相嚴麗，清淨勝因有力增上，如是

無有惡趣之因。隨順如是廣大知見，能斷根

本煩惱障縛，隨順了知彼彼力用，身相力用

遷變希求。隨順世間災患根本，布施義利無

祈報應，真實怨對求其止息，造天趣因施行

為先。智慧了知是大有情，我慢增盛梵行止

息，善淨修作了知無相，種種心行不願希

求，寂靜修崇無諍止息，我見自性依染慧說，

有情行施其相不亡。發生瀑流自性纏縛，根

本災禍邊際若此，纏蓋顛倒善哉真實，清淨

處所時分無邊。施行真實安靜止息，如是無

諍義利相應，是處菩薩平等自在濟物普均。

了知自性平等教示，始終如一亦無愛憎，供

養施設殊勝為上，救濟生類暫時無替。我見

時分彼此俱亡，了知憍恣肅然盡止，無非聖

說清淨趣求無有相狀，有情損減唯生惡

趣，前身滅謝後身復起，與上古佛同時而得。

菩提薩埵教誡言說，造作真實義利如此息

惡為上。根本染法我見為始，順情生貪違

情起瞋，中容起癡後生餘惑二十六法，因斯