菩薩本生鬘論

除寂然安靜。善淨相應聞持具足，根本勝義

離倒誠實，善友因緣崇修無替，力用廣大障

染不生。淨妙殊勝寂靜根本，荷負生靈真實

力用，慧解功能最上殊勝，善淨貪欲、瞋恚、愚

癡，究竟智慧真實無縛。廣大行施無有希求，

進趣圓滿屈伸自在，聞持因行相貌無倒，繫

縛垢染體性如空。運載修崇自性安住，有情

因行布施為本，論難往復練慧之功，行蘊遷

流無常之義。煩惱重障顛倒真實，彼彼災禍

熾然不息，流轉因行澄心自止，制度力用聞

持圓滿。彼此相應殊勝義利，暗鈍障染語言

分別，纏蓋行相聖道可除，隨順勝相清淨為

本，遷變影像了知無實，道行希求聽聞無

畏，淨妙之因圓滿可獲，力用邊際如山無動。

供養希求和合有力，教誨誠諦施行為本，災

禍垢穢顛倒生起，淨妙因行流轉息除。德業

自性移轉無動，染垢隨順進趣不生，教導因

緣發起無倒，離過語言無物可得。如如之性

空有俱泯，自在力用荷負發生，進退復生

三有如是，暗鈍邊際淨妙不生。是處無倒本

智俱起，煩惱瀑流究竟隨斷，不壞神足廣大

增修，施行無畏勝因常寂，無有顛倒自在圓

滿，尊重師長義利安靜，處所廣大別別如此。

淨妙無壞求無諍訟，是處貪欲見種種法，根

本纏蓋止息非有，慧解遷變染縛皆盡。善妙

相狀真實修施，義利無倒安靜如山，求本力

用梵行修作，無暗鈍法求根本行。根本智用

善淨冥合，智合真如理契神會，有情布施發

生為義，了知語言精求自性。身分殊勝名色