過去現在因果經

過諸鼓，然後入池，泉水流出，又亦穿過大

鐵圍山。「爾時提婆達多又與難陀，共相撲戲，

二人力等，亦無勝者。太子又前，手執二弟，

躃之於地，以慈力故不令傷痛。爾時四遠

諸人民眾，既見太子有如此力，高聲唱言：

『白淨王太子，非但智慧勝一切人，其力勇健

亦無等者。』莫不歎伏，益生恭敬。

「爾時白淨王，即會諸臣而共議言：『太子今者

年已長大，智慧勇健，皆悉具足，今宜應以

四大海水灌太子頂。』又復勅下餘小國王：

『却後二月八日，灌太子頂，皆可來集。』至二

月八日，諸餘國王并及仙人婆羅門等，皆悉

雲集。懸繒幡蓋，燒香散花，鳴鍾擊鼓，作

諸伎樂；以七寶器，盛四海水，諸仙人眾，各

各頂戴授婆羅門；如是乃至遍及諸臣，悉

已頂戴，傳授與王。時王即以灌太子頂，以

七寶印而用付之，又擊大鼓，高聲唱言：『今

立薩婆悉達以為太子。』爾時虛空天、龍、夜

叉、人非人等，作天伎樂，異口同音讚言：『善

哉！』當於迦毘羅斾兜國立太子時，餘八

國王，亦於是日同立太子。

「爾時太子，啟王出遊，王即聽許。時王即與

太子并諸群臣，前後導從，按行國界，次復前

行；到王田所，即便止息，閻浮樹下，看諸耕

人。爾時淨居天，化作壤蟲，烏隨啄之。太子

見已，起慈悲心，眾生可愍，互相吞食；即便

思惟：『離欲界愛，如是乃至得四禪地。』日光

昕赫，樹為曲枝，隨蔭太子。爾時白淨王，四

面推求，問覓太子；從人答曰：『太子今在閻