過去現在因果經

啼泣，即便往啟摩訶波闍波提：『今旦忽失

太子所在。』摩訶波闍波提聞是語已，迷悶

躃地，如是展轉，乃至達王。王聞此言，屹

然無聲，失其精魄，若喪四體，舉宮內外，

皆亦如是。時諸大臣，即入檢視太子住處，

案行宮城，見城北門，自然已開，又復不見

車匿揵陟。即問門司：『誰開此者？』互相推撿，

皆云不知；并問防人，亦云不解此門開意。

于時大臣，心自思惟：『北門既開，太子必當

從此而出，宜速尋覓太子所在。』即勅千乘

萬騎，絡繹四出，追求太子；以天力故，迷

失道逕，不知所之。即便還歸，白大王言：

『推尋太子，不知所在？』「爾時車匿，步牽揵

陟，及莊嚴具，悲泣嗚咽，隨路而還。舉邑人

民，見此驚愕，無不懊惱，悉皆競來，問車

匿言：『汝送太子，置於何處？今與揵陟，而

獨還耶？』車匿既得諸人此問，倍更悲絕，不

能答之。此諸人民，雖見揵陟被帶鞍勒

七寶莊嚴，不見太子，猶若死人飾以花綵。

於是車匿，前入宮城，揵陟悲嘶，諸廐群馬，

一時哀鳴。外諸官屬，白摩訶波闍波提及耶

輸陀羅言：『車匿唯與揵陟俱還。』聞此言

已，宛轉于地，而自念曰：『今者唯聞車匿揵

陟相隨俱還，而不聞道太子歸聲。』摩訶波

闍波提即作是言：『我養太子，至年長大，

一旦捨我，不知所在？譬如果樹，結花成

實，臨熟落地；又如飢人，遇百味饌，臨欲

食之，忽然翻倒。』耶輸陀羅又自言曰：『我與

太子，行住坐臥，不相遠離；今者捨我，莫知