過去現在因果經

所趣？古昔諸王，入山學道，皆將妻子，不暫

相棄；世間之人，一遇相識，別不相忘；夫婦

之情，恩愛之深，而乃反更如是之薄。』詰車

匿言：『寧與智者而作怨讐，不共愚人以

為親厚；汝癡頑人，盜送太子，置於何處，令

此釋族不復熾盛。』又責揵陟：『汝載太子，出

此王宮，近去之時，寂然無聲；今者空反，何

意悲嘶？』爾時車匿，即便答言：『勿責於我及

以揵陟。所以者何？此是天力，非人所為。當

於爾夕，夫人婇女，皆悉惛臥；太子勅我，令

起被馬；我於爾時，以大高聲，而諫太子，

欲使夫人，及諸婇女聞此驚悟，及被揵

陟都無覺者；城門每開聞四十里，當爾之

時，自然而開，又無一聲；如此之事，豈非天

力？出城之時，天令諸神，手捧馬足，并接於

我，虛空諸天，隨從無數，我當云何而能止

耶？時天既曉，行三踰闍那，至彼跋伽仙人住

處，又復有諸奇特異事，願聽我說：「太子既

至跋伽仙人苦行林中，即便下馬，手撫馬

背，并勅於我，令還宮城；我於此時，隨從

太子，永無歸意，太子見遣，終不聽住。又復

就我，取七寶劍，而自唱言：『過去諸佛，為成

就阿耨多羅三藐三菩提故，捨於飾好，剃

除鬚髮，我今亦當依諸佛法。』唱此言已，即

脫寶冠及以明珠，悉付我還置王足下；又

以瓔珞，與摩訶波闍波提，餘莊嚴具，以與

耶輸陀羅。我於爾時，雖聞此誨，猶侍左右，

無有歸情。于時太子，便以利劍，自剃鬚

髮，天於空中，隨接而去，即便前行，逢於獵