過去現在因果經

子如此志願，舉身戰掉；設令有人心如

木石，聞此語者，亦當悲感；況我生來奉侍

太子，聞此誓言，而不感絕。唯願太子，捨於

此志，勿令父王，及摩訶波闍波提，耶輸陀

羅，并餘親屬，生大悲苦。若使決定不迴

此意，勿於是處，而復棄我；我今歸依太子

足下，終不見有違離去理；設當還宮，王

必責我，云何獨委太子而歸，欲令何言上

答大王？』太子答言：『汝今不應作如此語，世

皆離別，豈常集聚；我生七日，而母命終，母

子尚有死生之別，而況餘人；汝勿於我偏

生戀慕，可與揵陟俱還宮也。』如是再勅，

猶不肯去。

「爾時太子，便以利劍，自剃鬚髮。即發願

言：『今落鬚髮，願與一切，斷除煩惱及以習

障。』釋提桓因，接髮而去。虛空諸天，燒香散

花，異口同音讚言：『善哉！善哉！』爾時太子，剃鬚

髮已，自見其身所著之衣，猶是七寶，即心

念言：『過去諸佛出家之法，所著衣服，不當

如此。』時淨居天，於太子前，化作獵師，身被

袈裟。太子既見，心大歡喜，而語之言：『汝所

著衣，是寂靜服，往昔諸佛之所幖幟也；云

何著此，而為罪行？』獵者答言：『我著袈裟，以

誘群鹿，鹿見袈裟，皆來近我，我得殺之。』

太子又言：『若如汝說，著此袈裟，但欲為殺

諸鹿故耳，非求解脫而服之也。我今持此

七寶之衣，與汝貿易，吾服此衣，為欲攝救

一切眾生，斷其煩惱。』獵者答言：『善哉！如告。』

即脫寶衣，而與獵者；自被袈裟，依過去諸