過去現在因果經

語從者言：『如此身者，是大苦聚，世人於中，

撗生歡樂，愚癡無識，不知覺悟；今者云

何，欲往彼園遊觀嬉戲？』即便迴車，還入王

宮，坐自思惟，愁憂不樂。王問從者：『太子今

出，寧有樂不？』從者答言：『始出南門，逢見病

人，以此不樂，即迴車還。』王聞此語，心大愁

憂，慮其出家。時王即便問諸臣言：『太子前

者出城東門，逢見老人愁憂不樂，以此事

故，吾勅卿等，淨治道路，無令老病在於

巷側，云何今出於城南門，而復致有疾

病人耶？又令太子逢值見之。』諸臣答言：『近

受王勅，嚴命外司，勿使有諸臭穢老病

在於道側，互相撿覆，無敢懈怠，不知何緣

忽有病人，非是我等之罪咎也。』爾時王問

諸從者言：『汝等並見病人在路何從而至？』

從者答曰：『無有蹤跡，不知何來？』時王深於

太子生猶豫心，恐其學道，更增妓女，

而悅其意，又復欲使於五欲中生戀著

心。

「爾時有一婆羅門子，名憂陀夷，聰明智慧，

極有才辯。時王即便請來入宮，而語之言：

『太子今者，不樂在世受於五欲，恐其不久，

出家學道；汝可與之共作朋屬，具說世間

五欲樂事，令其心動不樂出家。』時優陀夷，

即便答言：『太子聰明，無與等者，所知書論，

皆悉淵博，並是我今所未曾聞，云何見使

誘說之耶？譬以藕絲欲懸須彌，我亦如

是，終不能迴太子之心。大王既勅令作朋

友，要當自竭我所知見。』時優陀夷受王