漢傳佛教 · 本緣部

過去現在因果經

過去現在因果經 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 189

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內外官屬,嚴見防衛,欲去無從。』諸天白言:

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『我等自當設諸方便,令太子出,使無知

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者。』諸天即便以其神力,令諸官屬,皆悉惛

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「爾時耶輸陀羅,眠臥之中,得三大夢:一者、夢

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月墮地;二者、夢牙齒落;三者、夢失右臂。得

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此夢已,眠中驚覺,心大怖懼。白太子言:『我

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於眠中,得三惡夢。』太子問言:『汝夢何等?』耶

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輸陀羅,即便具說所夢之事。太子語言:『月猶

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在天,齒又不落,臂復尚在,當知諸夢虛假

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非實,汝今不應橫生怖畏。』耶輸陀羅,又語

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太子:『如我自忖所夢之事,必是太子出家之

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瑞。』太子又答:『汝但安眠勿生此慮,要不令

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汝有不祥事。』耶輸陀羅聞此語已,即便還

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眠。太子即從坐起,遍觀妓女及耶輸陀

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羅,皆如木人,譬若芭蕉中無堅實;或有

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倚伏於樂器上,臂脚垂地,更相枕臥,鼻涕

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目淚,口中流涎。又復遍觀妻及妓女,見其

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形體,髮爪髓腦,骨齒髑髏,皮膚肌肉,筋脉肪

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血,心肺脾腎,肝膽腸胃,屎尿涕唾,外為革

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囊,中盛臭穢,無一可奇;強熏以香,飾以

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花綵,譬如假借當還;亦不得久,百年之命,

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臥消其半,又多憂惱,其樂無幾。世人云何

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恒見此事,而不覺悟,又於其中,貪著婬

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欲?我今當學古昔諸佛所修之行,急應遠

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此大火之聚。

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「爾時太子,思惟是已;至於後夜,淨居天

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王,及欲界諸天,充滿虛空,即共同聲,白

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太子言:『內外眷屬,皆悉惽臥,今者正是出

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