過去現在因果經

佛所服之法。時淨居天，還復梵身，上升虛

空，歸其所止。「于時空中，有異光明；車匿見

此，心生奇特，歎未曾有：『今此瑞應，非為小

緣。』車匿既見太子剃除鬚髮身著法服，定

知太子必不可迴；悶絕於地，倍增懊惱。爾

時太子，而語之言：『汝今宜應捨此悲愁，便

還宮城，具宣我意。』太子於是，即徐前行；車

匿歔欷，頭面作禮，乃至遠望不見太子，然

後方起；舉體戰掉，不能自勝，顧看揵陟

及莊嚴具，嗚咽悲哽，涕泗交流；即牽揵陟，

執持寶冠嚴身之具，車匿號咷，揵陟悲鳴，

緣路而歸。

「爾時太子，即便前至跋伽仙人所住之處。時

彼林中，有諸鳥獸，既見太子，皆悉矚目，

端住不瞬。跋伽仙人，遙見太子，而自念言：

『此是何神，為日月天？為帝釋耶？』便與眷

屬來迎太子，深生敬重，而作是言：『善

來！仁者。』太子既見諸仙人眾，心意柔軟，威

儀庠序，太子即便前其住處，諸仙人等，無

復威光，皆悉同來請太子坐；太子坐已，觀

察彼諸仙人之行，或有以草而為衣者，或

以樹皮樹葉以為服者，或有唯食草木花

果，或有一日一食，或二日一食，或三日一

食，如是行於自餓之法。或事水火，或奉

日月，或翹一脚，或臥塵土，或有臥於荊

蕀之上，或有臥於水火之側。太子既見如

此苦行，即便問於跋伽仙人：『汝等今者修

此苦行，甚為奇特，皆欲求於何等果報？』仙

人答言：『修此苦行，為欲生天。』太子又問：