過去現在因果經

至於佛所。爾時世尊，知其為子故來至此，

若使即得見耶舍者，必生大苦，或能命

終，便以神力，隱耶舍身。其父即便前到佛

所，頭面禮足，退坐一面。於是如來，即隨其

根，而為說法：『善男子！色、受、想、行、識，無常、苦、空、

無我，汝知之不？』時耶舍父，聞說此言，即於

諸法，遠塵離垢，得法眼淨，而答佛言：『世尊！

色、受、想、行、識，實是無常、苦、空、無我。』爾時如來，

既已知其見於道跡，恩愛漸薄，而問之言：

『汝何因緣，而來至此？』其即答言：『我有一子，

名曰耶舍，昨夜之中，忽失所在，今旦推求，

見其寶屐在恒河側，追尋足跡，故來至

此。』爾時世尊，攝其神力，其父即便得見耶

舍，心大歡喜，語耶舍言：『善哉！善哉！汝為此

事，真實快也，既能自度，又能度他。汝今在

此，故令我來得見道跡。』即於佛前，受三

自歸。於是閻浮提中，唯此長者，為優婆塞，

最初獲得供養三寶。

「爾時又有耶舍朋類五十長者子，聞佛出世，

又聞耶舍於佛法中出家修道，各自念言：

『世間今者有無上尊，長者子耶舍，聰慧辯

了，才藝兼人，乃能捨其豪族，棄五欲樂，

毀形守志，而為沙門。我等今者復何顧戀

不出家耶？』作是念已，共詣佛所。未至之

間，遙見如來，相好殊特，光明赫奕，心大歡

喜，舉體清涼，敬情轉至。即前佛所，合掌圍

繞，頭面禮足。諸長者子，宿殖德本，聰達

易悟，如來即便隨其所應，而為說法：『善男

子！色、受、想、行、識，無常、苦、空、無我，汝知之不？』