漢傳佛教 · 本緣部

過去現在因果經

過去現在因果經 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 189

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若人能造善,則遠於愚癡;

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能具此三行,速至般涅槃。

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若有貧窮人,無財可布施;

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見他修施時,而生隨喜心;

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隨喜之福報,與施等無異。』

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「爾時婆羅門大臣,及餘人民,見王奉施如來

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僧伽藍,皆悉踊躍,生隨喜心。爾時頻毘娑

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羅王,施僧伽藍已,心大歡喜,頭面禮足,

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退還所住。閻浮提中,諸王見佛,頻毘娑羅

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王,最為其首。諸僧伽藍,竹園僧伽藍,最為

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其始。「爾時世尊與諸比丘,住竹園僧伽藍;

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于時王舍城中,有二婆羅門,聰明利根,有

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大智慧;於諸書論,無不通達,辯才論議,

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莫能摧伏。一姓拘栗,名優波室沙,母名

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舍利故,舉世喚為舍利弗。二姓目揵連,名

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目揵羅夜那。各有一百弟子,普為國人之

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所宗仰。二人互共以為親友,極相愛重,咸

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共誓言:『若先得聞諸妙法者,要相開悟,

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無得恡惜。』

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「爾時阿捨婆耆比丘,著衣持鉢,入村乞食,

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善攝諸根,威儀庠序;路人見者,皆生恭敬。

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時舍利弗,忽於路次,逢見阿捨婆耆,善攝

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諸根,威儀庠序。彼舍利弗,善根既熟,見阿

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捨婆耆,心大歡喜,踊躍遍身,停步瞻視,不

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能暫捨。即便問言:『我意觀汝,似新出家,

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而能如此,攝諸情根。欲有所問,唯願見

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答。汝今大師,其名何等?有所教誡,演說

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何法?』時阿捨婆耆,即便安庠,而答之言:『我

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之大師,得一切種智,是甘蔗種天人之師,相

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