過去現在因果經

袈裟著身，即成沙門。爾時世尊，為舍利弗

及目揵羅夜那，廣說四諦，二人即得阿羅

漢果。又復為彼二百弟子，廣說四諦，即於

諸法，遠塵離垢，得法眼淨，乃至亦成阿羅

漢果。爾時世尊，即與一千二百五十比丘，皆

大阿羅漢，於摩竭提國，廣利眾生。諸比丘

中多有人名目乾羅夜那世尊故，名此

目揵羅夜那，為大目揵羅夜那。「爾時偷羅

厥叉國，有一婆羅門，名曰迦葉，有三十二

相，聰明智慧，誦四毘陀經，一切書論，無不

通達，極大巨富，善能布施。其婦端正，舉國無

雙。二人自然無有欲想，乃至亦不同宿一

室。久於往昔，種善根故，不樂在家受五

欲樂。日夜思惟，厭離世間，精勤求訪出家

之法。如是推尋不能得已，即捨家事，入於

山林，心念口言：『諸佛如來，出家修道，我今亦

當隨佛出家。』即便脫去金縷織成珍寶之

衣，價直百千兩金，而著壞色納衣，自剃鬚

髮。爾時諸天，於虛空中，既見迦葉自出家

已。而語之言：『善男子！甘蔗種族，白淨王子，

其名薩婆悉達，出家學道，成一切種智，

舉世號為釋迦牟尼佛。今者與千二百五十

阿羅漢，在王舍城竹園中住。』

「爾時迦葉，聞天語已，歡喜踊躍，身毛皆竪，

即便往趣竹園僧伽藍。爾時世尊，知其當

來，而自思惟：『觀其善根，宜往度之。』作此

念已，即行逆之到子兜婆，而逢迦葉。時

彼迦葉，既見相好威儀特尊，即便合掌，而

作此言：『世尊實是一切種智，實是慈悲，濟