過去現在因果經

「『婆羅門法中，奉事火為最；

一切眾流中，大海為其最；

於諸星宿中，月光為其最；

一切光明中，日照為其最；

於諸福田中，佛福田為最；

若欲求大果，當供佛福田。』

「佛食已畢，還歸所止，洗鉢漱口，坐於樹下。

明日食時，復往請佛。佛言：『汝去，我隨後往。』

迦葉適去，俄爾之間，世尊即便至欝單越，

取自然粳米飯，滿鉢持來。迦葉未至，佛已

先到。迦葉後來，見佛已坐，即便問言：『年少

沙門，從何道來，而先至此？』佛以鉢中粳米

飯，以示迦葉。而語之言：『汝今識此鉢中飯

不？』迦葉答言：『不識此飯。』佛言：『從此北行，數

萬踰闍那，到欝單越，取此自然粳米飯來。

極為香美，汝可食之。』迦葉聞已。心自念言：

『彼道去此，極為長遠，而此沙門，乃能俄

爾，已得往還。雖復神通難可測量，然故

不如我道真也。』迦葉即便下種種食；佛即

呪願：

「『婆羅門法中，奉事火為最；

一切眾流中，大海為其最；

於諸星宿中，月光為其最；

一切光明中，日照為其最；

於諸福田中，佛福田為最；

若欲求大果，當供佛福田。』

「佛食已畢，却歸所止，洗鉢漱口，坐於樹

下。明日食時，復往請佛。佛言：『善哉！』即共俱

行，既到其舍，下種種食；佛即呪願：