過去現在因果經

說此語已，時諸長者子，於諸法中，遠塵

離垢，得法眼淨，即答佛言：『世尊！色、受、想、行、

識，實是無常、苦、空、無我。唯願世尊，聽我出

家。』佛言：『善來比丘！』鬚髮自落，袈裟著身，即

成沙門。爾時世尊，又為廣說四諦。時五十

比丘，漏盡意解，得阿羅漢果。爾時始有五

十六阿羅漢。是時如來，告諸比丘：『汝等所作

已辦，堪為世間作上福田，宜各遊方教化，

以慈悲心，度諸眾生；我今亦當獨往摩竭

提國，王舍城中，度諸人民。』諸比丘言：『善哉！

世尊！』爾時比丘，頭面禮足，各持衣鉢，辭別

而去。

「爾時世尊，即便思惟：『我今應度何等眾生，而

能廣利一切人天？唯有優樓頻螺迦葉兄弟

三人，在摩竭提國，學於仙道；國王臣民，皆

悉歸信，又其聰明，利根易悟；然其我慢，亦

難摧伏，我今當往而度脫之。』思惟是已，

即發波羅㮈趣摩竭提國，日將昏暮，往優

樓頻螺迦葉住處。于時迦葉，忽見如來相好

莊嚴，心大歡喜，而作是言：『年少沙門，從何

所來？』佛即答言：『我從波羅㮈國，當詣摩竭

提國，日既晚暮，欲寄一宿。』迦葉又言：『寄宿

止者，甚不相違，但諸房舍，悉弟子住；唯有

石室，極為潔淨，我事火具，皆在其中。此寂

靜處，可得相容。然有惡龍，居在其內，恐相

害耳！』佛又答言：『雖有惡龍，但以見借。』迦葉

又言：『其性兇暴，必當相害，非是有惜。』佛又

答言：『但以見借，必無辱也。』迦葉又言：『若能

住者，便住隨意。』佛言：『善哉！』即於其夕，而