放光般若經

弗問須菩提：「若使菩薩前後邊際中央際不

可得。何以故？色與菩薩俱無有邊。云何色痛

想行識為非菩薩？云何言都盧不見有菩薩，

當為誰說般若波羅蜜？何以故言菩薩但有

字耳？何以故言我有無之法不生，五陰何以

生？何以故言不生者為非五陰？云何言無

生當教誰說般若波羅蜜？云何言不見有離

生行菩薩道者？何以故言菩薩聞是不恐不

怖為行般若波羅蜜？」須菩提語舍利弗言：「用

眾生始終端緒不可得故，菩薩前後中央際

不可得見。舍利弗！以眾生空故，菩薩端緒亦

不可得見。用眾生寂故，菩薩端緒不可得見。

用五陰無有邊際、用五陰空、用五陰寂、用五

陰不真故，是故菩薩端緒不可得見，以六波

羅蜜無有底、無有邊際故。何以故？舍利弗！空

及五陰、菩薩等無異，是三事一、無有二。是故，

舍利弗！菩薩端緒不可得見。以六波羅蜜空

寂不真，是故菩薩端緒不可得見。何以故？舍

利弗！空本際亦不可見，末際亦不可得見，中

際亦不可得見，空與菩薩俱亦不可得見。舍

利弗！空、菩薩端緒一、無有二，是故菩薩端緒

不可見。內空、外空及有無空邊際不可見，是

故菩薩端緒不可得見。「復次，舍利弗！三十七

品及佛十八法，皆無有端緒，佛法空、佛法寂、

佛法不真，是故菩薩端緒不可得見。從六波

羅蜜至佛十八法，皆無有端緒、皆空、皆寂、皆

不真，是故菩薩端緒不可得、不可見。「復次，舍

利弗！諸三昧門、陀隣尼門，皆無有端緒、皆空、

皆寂、皆不真，是故菩薩端緒不可得見。「復次，