放光般若經

生也。」舍利弗言：「為欲使何所無所生法有所

生？」須菩提言：「我不令五陰、有無空有所生，

乃至道、有無空亦不令無所生。」舍利弗言：「不

生為生耶？生為生乎？」須菩提言：「生亦不生，不

生亦不生。何以故？諸可有所生、無所生一耳，

亦不別，亦無形、不可見、不可得、一相，一相者

則無所有之貌。是故，舍利弗！有所生亦不生，

無所生亦不生。」舍利弗言：「當說無所生無所

生法，說有所生無所生法。我樂欲聞。」須菩

提言：「恣所樂。何以故？舍利弗！所可無所生

法、所可有所生法，無所樂。所問無所生無所

生，是諸法亦不合、亦不散，亦無形、不可見、不

可得、一相，一相者則無相。」舍利弗言：「所生亦

復無所生，所樂亦復無所生，法亦無所生，所

報亦復無所生。」「如是，如是！舍利弗！諸法皆無

所生。何以故？五陰無所生，六情亦無所生，

六性——地水火風空識——是六性亦無所生，身口

意行亦無所生，至薩云若亦無所生。是故，舍

利弗！所報亦無所生法！所因緣樂聞皆無

所生。」舍利弗言：「如尊者須菩提，為是法師

之上。何以故？隨所問能發遣。何以故？於諸

法無所依。」舍利弗問長老須菩提：「諸法云何

無所依？」答言：「舍利弗！色性空，亦不依內、亦

不依外、亦不依兩中間；痛想行識性空，亦不

依內、亦不依外、亦不依兩中間。六情、十二衰

性空，亦不依內外中間。六波羅蜜性空，亦不

依內外中間。從內外空至有無空性，亦不依

內外中間。三十七品至佛十八法性空，亦不

依內外中間。諸法性皆空者，亦不依內外中