放光般若經

世除冥照於星宿。如是，拘翼！菩薩從善行等

行生，從十善功德生，從薩云若慧生，從無

所從生法生。拘翼！當知諸菩薩摩訶薩從

般若波羅蜜出生。諸菩薩所行五波羅蜜，內

外空及有無空，三十七品、佛十八法，亦不於

聲聞、辟支佛地中取證，教授眾生、淨佛國土。

欲得成就佛土，成就菩薩，成就逮薩云若，皆

從般若波羅蜜出生。「復次，拘翼！若有善男子、

善女人受持般若波羅蜜，若諷誦讀習行其

事者，即得現世之德，亦當得度世之德。」釋提

桓因白佛言：「善男子、善女人何等為得現世

之德？」佛言：「奉行般若波羅蜜者，終不中毒

死，終不抂橫水火中死，皆當盡其壽命而

終。若有縣官事往至縣官，終無有能得其便

者。何以故？皆是諷誦般若波羅蜜威神之力。

若是善男子、善女人，若至國王所，若大子群

臣，所語可國王大子意，及諸群臣無不喜

者。何以故？用是善男子、善女人行大慈大悲，

以四等意向眾生故。是為現世之德。」「何等為

具足得度世之德？」佛言：「未曾離是十善功德，

亦未曾離四禪、四等及四空定、六波羅蜜、三十

七品、佛十八法，初不離是法，終不生三惡趣，

受身完具諸根具足，終不生貧窮之家，終不

於工師家生，亦不生於凡品之家，常當具足

三十二大士之相，所生諸佛國常當化生，終

不離菩薩神通願，欲從一佛國至一佛國，恭敬

禮事諸佛世尊，常欲聽受諸佛上法，欲教化

眾生、淨佛國土。是故，拘翼！善男子、善女人受

持般若波羅蜜，諷誦讀念當守習行，不離薩