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善男子、善女人誦說般若波羅蜜時,無央數
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百千諸天皆往到是善男子、善女人所,悉叉
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手聽受般若波羅蜜。是諸天子復以威神加
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是善男子、善女人,令疾開解益其識辯。是為
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善男子、善女人得現世之德。「復次,拘翼!是善
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男子、善女人於四輩弟子中說般若波羅蜜
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時,終無疲倦懈怠之心,終無能形識者,何
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況欲有輕毀之者?何以故?般若波羅蜜所擁
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護故。般若波羅蜜者,分別諸法故。何謂分別?
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是道是俗,是善是不善,是無漏是有漏,是
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具足是不具足,是聲聞法、是辟支佛法、是佛
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法,是為分別。何以故?是善男子、善女人已
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住於內外空及有無空故。用般若波羅蜜無
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有短故,亦不見能得般若波羅蜜短者。如是
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奉持般若波羅蜜者,無有能得其便者。「復次,
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拘翼!善男子、善女人,般若波羅蜜作如是持
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作、如是行者,意終不懈怠,終不恐怖。何以故?
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是善男子、善女人終不見恐怖懈怠之兆。是
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為善男子、善女人現世之福德。「復次,拘翼!若
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有善男子!善女人受持般若波羅蜜,供養香華
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幢幡繒蓋,作是供養者是善男子、善女人,為
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父母所敬愛,兄弟宗親、朋友知識皆恭敬之,
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十方諸羅漢、辟支佛、諸菩薩、諸佛皆共愛敬。
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是善男子、善女人,世間人及諸天、阿須倫亦所
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愛敬。行六波羅蜜無有斷絕時,終不離內外
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空及有無空時,終不離三十七品、佛十八法,
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終不離諸三昧門、陀隣尼門,終不離菩薩神通,
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教授眾生、淨佛國土,終無斷絕時,其力堪
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任降伏外謗。拘翼!是為善男子、善女人受行
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