漢傳佛教 · 般若部

放光般若經

放光般若經 · 西晉 · 無羅叉譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 221

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善男子、善女人誦說般若波羅蜜時,無央數

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百千諸天皆往到是善男子、善女人所,悉叉

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手聽受般若波羅蜜。是諸天子復以威神加

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是善男子、善女人,令疾開解益其識辯。是為

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善男子、善女人得現世之德。「復次,拘翼!是善

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男子、善女人於四輩弟子中說般若波羅蜜

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時,終無疲倦懈怠之心,終無能形識者,何

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況欲有輕毀之者?何以故?般若波羅蜜所擁

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護故。般若波羅蜜者,分別諸法故。何謂分別?

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是道是俗,是善是不善,是無漏是有漏,是

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具足是不具足,是聲聞法、是辟支佛法、是佛

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法,是為分別。何以故?是善男子、善女人已

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住於內外空及有無空故。用般若波羅蜜無

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有短故,亦不見能得般若波羅蜜短者。如是

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奉持般若波羅蜜者,無有能得其便者。「復次,

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拘翼!善男子、善女人,般若波羅蜜作如是持

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作、如是行者,意終不懈怠,終不恐怖。何以故?

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是善男子、善女人終不見恐怖懈怠之兆。是

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為善男子、善女人現世之福德。「復次,拘翼!若

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有善男子!善女人受持般若波羅蜜,供養香華

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幢幡繒蓋,作是供養者是善男子、善女人,為

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父母所敬愛,兄弟宗親、朋友知識皆恭敬之,

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十方諸羅漢、辟支佛、諸菩薩、諸佛皆共愛敬。

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是善男子、善女人,世間人及諸天、阿須倫亦所

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愛敬。行六波羅蜜無有斷絕時,終不離內外

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空及有無空時,終不離三十七品、佛十八法,

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終不離諸三昧門、陀隣尼門,終不離菩薩神通,

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教授眾生、淨佛國土,終無斷絕時,其力堪

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任降伏外謗。拘翼!是為善男子、善女人受行

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