放光般若經

女人為蛇蚖所中，見摩尼寶者，毒即除，其處

愈。世尊！摩尼寶其德如是，若男子、女人，若

目冥、若眼痛、若身腫、若有瘡，見摩尼寶者，諸

瘡諸病皆悉除愈。世尊！此摩尼寶其德如

是。若著水中，水即隨作摩尼寶色。世尊！若

持雜色若干種繒裹著水中，水續作摩尼寶

色，水濁即為清，摩尼寶其德如是。」是時阿難

語釋提桓因言：「拘翼！所說者為是天上摩尼

寶乎？為是世間寶耶？」釋提桓因報阿難言：「我

所說者天上之寶。世間亦有摩尼寶，不及天

上之寶，其德不具足，不如天上寶，其德不可

以譬喻為比。我所說寶者，若著函中、若著篋

中，其光明徹出去。正使舉珠去其處，續明如

故。若有書持受學般若波羅蜜者，其處則無

眾患之難，其處所尊，譬如摩尼珠之處。當知

般若波羅蜜如摩尼珠，其德無量，五波羅蜜

之德及薩云若，內外空及有無空，三十七品、

佛十八法，法性、如、真際、不可思議、薩云若慧

之德，佛般泥洹後舍利得供養承事，薩云若

慧從諸習緒盡，常悉守護不忘於法，薩云若

者是諸法之器。是故如來、無所著、等正覺舍

利得尊敬供養，舍利者是般若波羅蜜之寶

器。無斷無著波羅蜜，無生無滅波羅蜜，亦

不著亦非不著波羅蜜，無生無滅波羅蜜，

亦不應亦非不應波羅蜜，亦不舉亦不下波

羅蜜，亦不來亦不去亦不住波羅蜜，是故如

來無所著等正覺舍利得供養。舍利者，是諸

法波羅蜜之器，以諸法波羅蜜合成故，舍利

得供養。世尊！置是三千大千剎土如來舍利。