放光般若經

亦所無有，隨耶利諸長者亦所無有。如是魔

所化四種兵者，是魔波旬長夜常索佛短而

嬈眾生。我今寧可默誦念般若波羅蜜。」釋提

桓因便定意，稍稍誦念般若波羅蜜。時魔波

旬亦復稍稍却行還去。爾時四天王諸天子

及阿迦膩吒諸天子，化作天花於虛空中而

散佛上。時諸天子同時歎言：「令般若波羅蜜

久在閻浮提，使閻浮提人常得受持般若波

羅蜜。般若波羅蜜久在者，佛亦得久住，無有

滅時。佛久在者，法亦當久住。如法久在者，比

丘僧常現於世間。如是三寶終無斷絕時，般

若波羅蜜亦當久在三千大千剎土；十方恒

邊沙剎土亦當如是。般若波羅蜜者，是菩薩

摩訶薩眾行之上最。善男子、善女人受持般

若波羅蜜書經卷者，隨其方面其處最尊則

為照明。當知是處已離於冥，是諸處中最尊

之處。」佛告釋提桓因言：「如是，拘翼！當知是眾

處之尊。復次，拘翼！是般若波羅蜜，不但於

人中其處最尊，亦復在天上其處最尊。」是時

諸天子化作天花散於佛上，皆同時舉聲言：

「若有善男子、善女人受持般若波羅蜜諷誦讀

者，魔及魔天終不能得其便。我等，世尊！亦當

擁護是善男子、善女人。何以故？我等視是善

男子、善女人如視世尊。」釋提桓因白佛言：「世

尊！是善男子、善女人以作無量善本，誦念受

持是般若波羅蜜者，從過去佛時作功德所

致。是善男子、善女人已見無量諸佛所致，與

善知識相隨所致。何以故？欲得薩云若者，當

從般若波羅蜜索之；欲得般若波羅蜜者，亦