放光般若經

翼。若持般若波羅蜜，轉復教餘人，解其中慧

事事分別。是善男子，善女人所得福德，多於

前所供養者上。所從聞是般若波羅蜜者，當

知其尊在諸賢聖之上，當視是人如世尊無

異。所以者何？得見般若波羅蜜者，則為見世

尊已。世尊則是般若波羅蜜，般若波羅蜜則

是世尊。何以故？過去當來今現在諸如來、無

所著、等正覺，皆從般若波羅蜜中出，得成阿

惟三佛故。諸賢聖智及諸阿惟越致菩薩，皆

從是般若波羅蜜中出，得成阿惟三佛。諸聲聞

者，亦從其中皆得羅漢、辟支佛，各得其所。發

菩薩意者，亦從是皆得諸菩薩德。是故，拘翼！

若善男子、善女人欲得見現在諸佛承事供

養者，當供養般若波羅蜜。」佛言：「我奉持供

養般若波羅蜜如是上事，自致成阿惟三佛，

於中最尊。誰復有尊可承供養？從天上至世

間，過諸三界無復尊者。熟自思念：『我本從般

若波羅蜜自致三耶三佛，般若波羅蜜者則

是我之所尊。是故我今當供養般若波羅蜜，

所應恭敬。』是故，拘翼！我自供養承事是般若

波羅蜜，初不遠離。我所作者，皆因般若波羅

蜜而行。若善男子、善女人欲得阿耨多羅三

耶三佛者、當供養般若波羅蜜受持奉行。何

以故？諸菩薩摩訶薩皆從般若波羅蜜出生

故，諸佛世尊皆從菩薩摩訶薩出生故。是故，

拘翼！若善男子、善女人行三乘法者，皆當供

養般若波羅蜜，書持受學亦當如是。」

放光般若波羅蜜經卷第七