放光般若經

無所與，於凡夫法而無所捨。有作是知者，是

為行念般若波羅蜜，是為於六波羅蜜而無

二入故。」於是世尊歎釋提桓因言：「善哉，善哉！

如汝所說，於六波羅蜜無有二入。所以者何？

六波羅蜜無有二事故。拘翼！般若波羅蜜及

法性亦無有二，六波羅蜜、真際、不可思議亦

無有二。」釋提桓因白佛言：「世尊！諸天及世

間人，當為般若波羅蜜作禮。所以者何？菩薩

摩訶薩於般若波羅蜜中成阿惟三佛故。世

尊！譬如我與諸天子共在快等正殿共會，諸

天子來集為我作禮。若我不在坐，諸天子皆

為我坐作禮，用受教處故。繞一匝已，各各自

去。若善男子、善女人有書持是般若波羅蜜，

復為他人解說其義，時十方諸天、龍、鬼神、阿

須倫、揵沓惒、迦樓羅、甄陀羅、摩睺勒，皆為

般若波羅蜜處作禮，繞已竟去。所以者何？諸

佛如來皆從中生，諸世間人安隱快樂皆從

中生，諸佛舍利、諸菩薩行皆來入薩云若中，

皆因薩云若皆悉隨從受其教令。用是故，世

尊！二分之中我取般若波羅蜜受持諷誦。我

受持般若波羅蜜者，若使法欲盡時，我亦不

恐畏，初無是相念。何以故？般若波羅蜜無相

無形亦不可得故。六波羅蜜上至薩云若，皆

無有相、無行無形、亦不可見，是般若波羅蜜

無相之法。用是故，如來、無所著、等正覺於無

行無得無相法中，成得阿耨多羅三耶三佛。

世尊！用般若波羅蜜無相故，為弟子說法亦

無相無得無行，得成阿耨多羅三耶三佛。用

是故，世人及諸天、鬼神、龍皆當承事恭敬，名