放光般若經

不有受者、不有與，不有戒亦不有犯，亦不有

忍亦不有恚，亦不有精進亦不有懈怠，亦不

有禪亦不有亂意，亦不有智亦不有愚。般若

波羅蜜者是菩薩第一之行，於般若波羅蜜

布施、持戒、忍辱、精進、一心者，欲具足五波羅

蜜故。菩薩行般若波羅蜜者，欲觀諸法無所

倚故，從五陰至薩云若，是為諸法無所倚。譬

如閻浮提種種好樹，若干種色、若干種葉、若

干種花、若干種果，其色各異；種種莖節枝葉

花實，其蔭無異、無有差別。拘翼！般若波羅蜜

含五波羅蜜至薩云若，亦不若干，無有差別

亦無所倚。」釋提桓因白佛言：「世尊！般若波

羅蜜者，於諸功德皆具足滿。世尊！般若波

羅蜜者，是無央數無量功德皆悉具足。世尊！

般若波羅蜜者，含受一切諸法功德皆悉具

足。世尊！若有善男子、善女人受持般若波

羅蜜者，書其經卷，供養名華擣香、繒蓋幢幡，

奉行中事。若復有人書般若波羅蜜以為經

卷，復與他人。如是其福何所為多者？」佛告

釋提桓因言：「我今問汝，隨所報我。若善男子、

善女人供養全身舍利；若復持如芥子者分

與他人令供養者。其福何所為多？」釋提桓因

白佛言：「世尊！如我從佛所聞法中事，善男

子、善女人供養舍利；若復分持如芥子者與

他人，其福甚多。世尊！如我重察其義。如來住

於金剛三昧，自壞其身，下末舍利如芥子者，

而供養之，受無極福，斷諸苦之際。」佛告釋提

桓因言：「如是，拘翼！若有人供養般若波羅蜜

書持經卷；復與他人者，其福德甚多甚多。拘