放光般若經

支佛所應行經法，當遠離之。「復次，須菩提！波

旬於菩薩前說內空、外空及有無空，三十七品

至三脫門，是為羅漢所得道事；是為魔事。波

旬復化作如來身金色光相來至菩薩所，令

諸菩薩起想。起想者，於薩云若則為耗減；當

知是為魔事。須菩提！波旬復作佛形像，諸比

丘眾相隨，到是善男子善女人所。是善男子

善女人便起想言：『當來之世令我得身，諸弟

子眾於中說法亦如今日。』作是想者，於薩云

若則為耗減。波旬復化作無央數百千菩薩

行六波羅蜜者，於是善男子善女人前。見已

復於中起想。起想者，則為耗減薩云若；是為

魔事。何以故？須菩提！般若波羅蜜者無有五

陰，乃至於道亦無所有。無有五陰、無有道者，

亦無佛法及弟子眾。所以者何？諸法盡空，無

所有故。須菩提！善男子、善女人書是般若

波羅蜜時、若諷誦讀，多有起因緣。譬如閻

浮提大長者家，多有金銀真珠琉璃上妙珍

寶，多有憎嫉者。善男子、善女人受持諷誦般

若波羅蜜者，多有憎嫉而欲壞者。」須菩提言：

「如是，世尊！多有魔事多憎嫉者。何以故？愚

癡少智之士為魔所使，專行斷壞受學般若

波羅蜜者。是輩壞法之人，意終不復在是妙

法之中。」佛言：「如須菩提所言，是愚癡之士

為魔所使，專行敗壞。是輩愚癡壞法之人，新

學、適聞法所致，不作功德，善本不多所致，未

與真知識相得所致，不供養過去諸如來、無

所著、等正覺所致。須菩提！若書持般若波羅

蜜，諷誦讀說受行守時，無有留難魔事不起，