漢傳佛教 · 般若部

放光般若經

放光般若經 · 西晉 · 無羅叉譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 221

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來因般若波羅蜜悉知眾生屈申卷舒。云何

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而知?須菩提!眾生意之屈申卷舒者,皆出

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五陰窟之所生生。不知五陰,但知出息入息

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有我及世,但知是事,其餘不識。不知五陰亦

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復不知出息入息,但知有我及世,其餘不識。

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身則是命,命則是身;是身非命,是命非身。

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是故,須菩提!如來因般若波羅蜜悉知眾生

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屈申卷舒。須菩提!佛知五陰。云何知?知五

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陰如、知如如、知無作如、知無相如、知無進如、

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知無戲如、知無我如、知無猗如。是故,須菩提!

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如來以眾生之如屈申出入五陰之如。如

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五陰如者,是諸法之如;諸法之如者,則六波

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羅蜜如;六波羅蜜如者,則三十七品如;三十

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七品如者,則十八空如;十八空如者,則八惟

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無禪、九次第禪如;八惟無、九次第禪如者,則

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佛十力如;十力如者,則四無礙慧、四等心、四

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無所畏、大慈大悲、佛十八法如;十八法如者,

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則薩云若慧如;薩云若慧如者,則一切諸善

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法惡法、道法俗法、有漏無漏之法如;此諸法

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如者,則過去當來今現在之如;去來今如者,

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則有為無為法如;有為無為法如者,則須陀

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洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢之如;羅漢如者,則

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辟支佛如;辟支佛如者,則阿耨多羅三耶三

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菩之如;三菩如者,則是道如;道如者,則如來

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之如;如來如者,則是一如,亦不可壞、亦不

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可別、亦無有盡、亦無有二,不可令異。須菩

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提!是則諸法之如。如來因般若波羅蜜悉皆

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逮覺諸法之如。須菩提!是般若波羅蜜者,則

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諸如來之母,則是世間之大明。是故,須菩提!

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