放光般若經

問：『是虛空是何等相？』云何，諸天子！是人所問

為等問不？」諸天子言：「世尊！為不等問。所

以者何？虛空無有相、無有作者。」佛告諸欲

天子、諸色天子言：「有佛無佛，相體性常住。以

如來如實逮覺相性故，名為如來。」諸天子白

佛言：「如來所逮覺相甚深。如來從是阿耨多

羅三耶三菩無礙之慧住於相，聚於般若波

羅蜜。甚奇，世尊！深般若波羅蜜者，是諸佛

如來、無所著、等正覺之藏。於是藏成阿耨多

羅三耶三菩阿惟三佛，於是藏中作行，逮諸

法相、逮五陰相、逮薩云若相。」佛告諸天子：

「色者形之相，所更者覺之相，所受者想之相，

善惡者行之相，所知者識之相。如來以無所

受相故，逮得正覺。無所愛惜者為檀波羅蜜

相，無所腐敗者尸波羅蜜相，不起恚意者羼

波羅蜜相，無能伏者惟逮波羅蜜相，合聚眾

事者禪波羅蜜相，所聞即覺即知者般若波

羅蜜相。如是，諸天子！無所受相，是故如來得

逮正覺。四禪、四等、四空定者則無恚之相，如

來不以是相得逮正覺。得出三界者是三十七

品之相，如來不以是相逮得正覺。苦相者無

願脫門是，寂相者則空是，淨相者則無相是，

如來不以是相逮得正覺。寂相者無所起是，

無所共相則十八法是，如來不以是相逮得

正覺。露現相者則薩云若是，如來不以是相

逮得正覺。如是，諸天子！如來不以諸法相逮

得正覺法，是故如來名為無礙慧。」於是佛告

須菩提言：「般若波羅蜜者，是諸佛如來、無所

著、等正覺之母；般若波羅蜜者，是諸佛如來