漢傳佛教 · 般若部

放光般若經

放光般若經 · 西晉 · 無羅叉譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 221

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女人書持受學般若波羅蜜者,諸佛常以佛

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眼視是輩行般若波羅蜜者,諸佛常擁護之

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使不動轉,至阿耨多羅三耶三菩令不耗減。」

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須菩提白佛言:「如世尊所說,般若波羅蜜者

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是菩薩之母,為世間之大明。世尊!般若波

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羅蜜云何是菩薩之母?云何是世間之大明?

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云何出生諸佛?云何為示現世間明?」佛告須

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菩提:「般若波羅蜜者,生佛十力及十八法,生

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薩云若。如來示現是諸法已具,是故諸如來

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從般若波羅蜜生世間者,謂如來說五陰。」「世

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尊!云何深般若波羅蜜示現五陰?」佛言:「般

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若波羅蜜亦不生,五陰示現亦不滅。五陰示

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現亦不著亦不斷,亦不增亦不減,亦不持亦

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不捨,亦不過去當來今現在。何以故?空、無

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相、無願亦不成敗示現,亦不現有為亦不現

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無為,亦不示現無所生亦不示現無所有,亦

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不示現實諸法。如是不示現成敗,須菩提!是

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為般若波羅蜜示現世間。須菩提!般若波羅

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蜜亦知一切眾生意行,般若波羅蜜不知眾

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生之處,亦不知諸陰六情之處,乃至薩云若

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亦不知處。須菩提!是為深般若波羅蜜示現

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世間。深般若波羅蜜者亦不示現五陰,乃

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至薩云若亦不示現。何以故?深般若波羅蜜

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亦不見深般若波羅蜜,何況當見五陰,乃至

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薩云若當有所見?須菩提!所謂名眾生,欲

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界、形界、無形界是。普世及十方眾生亂意定

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意,如來悉知,復知一切無央數事。須菩提!云

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何如來悉知眾生餘無數事?以法故。有亂意

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無亂意,如來悉知。以何等法知眾生亂意定

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