漢傳佛教 · 般若部

放光般若經

放光般若經 · 西晉 · 無羅叉譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 221

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世間之大明。如來依是法而得有所作,以是

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故諸如來尊敬禮事是般若波羅蜜。何以故?

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諸佛如來皆從般若波羅蜜中出,是故如來

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之所報恩。須菩提!其報恩者無過如來。「復次,

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須菩提!云何如來為知恩?云何為報恩?如來

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所可乘來法,所可成阿耨多羅三耶三菩阿

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惟三佛法,逮守持是所乘來法,恭敬承事作

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禮。須菩提!是為如來、無所著、等正覺之所知

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恩、之所報恩。「復次,須菩提!如來之所逮法者,

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亦無作者,作者不可見故。如來盡逮是法,得

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無作法者,是為無諍法。須菩提!如來知恩報

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恩,因般若波羅蜜於無作之法得逮覺法。「復

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次,須菩提!如來!無所著!等正覺行般若波羅

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蜜故,逮諸善法而無所逮;是故般若波羅蜜

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者,是諸佛之母,為世間之大明導。」須菩提白

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佛言:「世尊!諸法無所知、無所見、無所出生。云

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何般若波羅蜜是佛之母?云何生如來?云何

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為世間之大明導?」佛告須菩提:「如是,如是!一

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切諸法無知無見。云何無知無見?以一切諸

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法空故,無所有、不堅固、無所生。以是故,一切

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諸法無所出生。「復次,須菩提!諸法無知無見。

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云何無知無見?以諸法無所入、無所著故。以

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是故,般若波羅蜜是如來母、世間之導。不見

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五陰,是故為導;乃至薩云若亦無所見,是故

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為導。以是故,般若波羅蜜是諸佛母、世間之

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導。」須菩提問佛言:「世尊!云何不見五陰為

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世間導?」「須菩提!不以五陰因緣起識者,是

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為不見五陰。不以薩云若起想者,是為不見

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薩云若。以是故,般若波羅蜜諸如來母、為世

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