光讚經

若干種穀、麻、米、粟、豆、大麥、小麥、稻穬。明目之

人寫之置地分別知之，是為麻油、是為粳米、

是為豆粟、是為稻穬。如是，須菩提！菩薩摩訶

薩今此身者，從足至頭，髮毛、爪齒、皮革、筋脈、

骨節、腸胃、腹、肝、肺、心、腎、五臟、血肉、脂髓、㖒唾、

垢濁、不淨、大便、小便。如是，須菩提！菩薩摩訶

薩內自觀身調御其意於世無明愁慼之事，

亦無所得。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩如今觀

身遭諸寒熱，若其壽終一日、若三日四日五

日，其身膖脹，其色變青，臭爛膿血流出，計

如此身，則不能離無常之法。如是，須菩提！

菩薩摩訶薩自觀內身！知其安詳，調御其意

於世無明愁慼之事，亦無所得，亦無所見。

「復次，須菩提！菩薩摩訶薩觀人壽終遭是寒

熱日炙風飄，死至一日、若至二日三日四日

五日六日七日，為鳥烏所食，狐、狼、熊、羆、虎、豹、

鵄、梟、狗犬所食，無央數蟲從其身出還食其

體。其人自察身所遊處，法無有常，分散離別，

無脫此者。內自觀身調御其意於世無明愁

慼之事，亦無所見。「復次，須菩提！菩薩摩

訶薩假使見身非常之後，寒熱所遭、日炙風

飄，膖腫青脹，鳥獸所噉，臭處不淨。還自觀

身亦當如是，調御其意於世無明愁慼之

事，亦無所得，亦無所見。「復次，須菩提！菩薩

摩訶薩假使觀身終亡之後，遭於寒熱、日炙

風飄，骨節相連譬如交璅，肉塗血澆、筋纏革

裹皮覆。自觀身調定其意於世無明愁慼

之事，亦無所得，亦無所見。「復次，須菩提！菩

薩摩訶薩假使見人終亡之後，但白骨鉤璅