光讚經

聲句跡所趣是。多之門，一切諸法而無有本

不可動搖是。計之門，一切諸法而無所起

是。吒之門，一切諸法得至究竟是。阿之門，

一切諸法所當作為皆悉逮得是。娑之門，

一切諸法皆已時得，通不悉節是。摩之門，解

知諸法從吾我起是。迦之門，一切諸法逮得

擁護是。癉之門，一切諸法逮得諸法之處

是。闍之門，一切諸法而無所起是。波之門，

一切諸法而無所起是。陀呵之門，一切諸

法諸種無所起會是。奢之門，一切諸法寂

然不起是。呿之門，一切諸法猶如虛空而

無所生是。叉之門，一切諸法皆悉滅盡而不

可得是。尸癉之門，一切諸法堅住於處而

不可動，亦不可得是。𢜪之門，一切諸法慧不

可得是。咤呵之門，一切諸法逮得所持

是。披何之門，一切諸法已得閑靜是。車之門，

一切諸法皆已焚燒是。那之門，一切諸法而

無所作是。沙波之門，一切諸法而得至信

是。嗟之門，一切諸法皆得盡滅是。迦何之

門，一切諸法得輪數所在是。咤徐之門，一

切諸法有所住處得無所住是。那之門，一

切諸法，不來不去不立不坐不臥不寐，無應

不應、無想不想是。頗之門，一切諸法不可所

奏是。尸迦之門，一切諸法不得五陰是。磋

之門，一切諸法不得他念是。伊陀之門，捨

一切法而無所得。伊陀之門，一切諸法不得

所在是。吒之門，一切諸法，究竟邊際盡其

處所，無生無死、無有無作，拔去文字音聲之

說。所以者何？厭諸罣礙，無彼無名、無處所言，