漢傳佛教 · 般若部

光讚經

光讚經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 222

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眾生?所造德本各隨其行而開化,菩薩摩

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訶薩則以至誠而護己身,隨其眾生而開度

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之。何謂菩薩至誠?自然有所勸發,欲以度

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脫一切眾生故。何謂菩薩如其志願必能得

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之?菩薩常具足六波羅蜜故。何謂菩薩所演

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出音,諸天、龍神及揵沓惒聞其音者,各得解了

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而順化之?用有大哀普等音故。何謂菩薩入

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於胞胎?菩薩摩訶薩世世所生而無所生故。

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何謂菩薩在於尊貴?菩薩所生在諸種姓則

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能化之故。何謂菩薩所生具足?假使菩薩在

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君子種、在梵志種、在居士種,則能勸化故。

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何謂菩薩在於尊姓?諸以過去眾菩薩性

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等無差別故。何謂菩薩眷屬具足?菩薩所

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從諸眷屬侍使無所乏故。何謂菩薩土地嚴

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淨?始生之時,光明照曜無數世界,其蒙光

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者皆得安隱故。何謂菩薩棄國捐家?菩薩

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摩訶薩捨家學道時,化無央數億百千人

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而與從俱,能令眾生立於三乘故。何謂菩薩

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詣諸佛樹?其樹則為根莖枝葉華實,皆為七

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寶紫磨金色,照於十方無數佛土悉為大明,

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是為菩薩詣佛樹嚴淨。何謂菩薩一切名德

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而悉具足?設使菩薩人清淨者則佛國淨,是

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為菩薩名德具足。何謂菩薩住十道地成為

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如來?菩薩摩訶薩具足六波羅蜜,十力、無畏、

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十八不共諸佛之法,得薩芸若慧,斷除塵勞、

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無所罣礙,是為菩薩住十道地成為如來。如

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是,須菩提!菩薩摩訶薩漚惒拘舍羅行六波

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羅蜜,意止、意斷、神足、根、力、七覺、八道、三十七品、

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十力、無畏、四分別辯、十八不共諸佛之法,寂

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