漢傳佛教 · 般若部

光讚經

光讚經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 222

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懃精進救攝其心,平等解脫;懷善法生,堅住

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不失,思惟具足,廣普令備益加歡樂,慇懃精

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進救攝其心,平等解脫。有所得亦無所得、亦

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無所見。是為,須菩提!菩薩摩訶薩摩訶衍也!

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「復次,須菩提!菩薩摩訶薩行摩訶衍,謂五

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根:信根、精進根、意根、定根、慧根。是為菩薩摩

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訶薩摩訶衍,有所得亦無所得、亦無所獲。「復

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次,須菩提!菩薩摩訶薩摩訶衍者,謂五力也。

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何謂五力?信力、精進力、意力、定力、慧力。是為

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菩薩摩訶薩摩訶衍五力也。有所得亦無所

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得、亦無所獲也。「復次,須菩提!菩薩摩訶薩摩

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訶衍,謂七覺意。何謂七覺意?於是,須菩提!菩

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薩摩訶薩專修思覺意,依於寂然,無有貪欲,

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亦無所依,除於諍訟、捨諸法,是謂思覺意。有

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行精進覺意,依於寂然,無有貪欲,亦無所

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依,除諍訟、捨諸法,是謂精進覺意。又行悅豫

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覺意、行信覺意、行安覺意、定覺意、行觀覺

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意,依於寂然,無有貪欲,亦無所依,除諍訟、

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捨諸法,是謂菩薩摩訶薩摩訶衍行七覺也。

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有所得亦無所得、亦無所獲。「復次,須菩提!菩

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薩摩訶薩摩訶衍,謂八由行賢聖之路。何

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謂八?正見、正念、正語、正治、正業、正方便、正意、

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正定,是為八由行賢聖之法。有所得亦無所

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得、亦無所獲,是為菩薩摩訶薩摩訶衍也。「復

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次,須菩提!菩薩摩訶薩摩訶衍者,謂三品三

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昧。何謂為三?空三昧,無相、無願三昧。彼何

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謂空三昧?已相法空,空者脫門,則為無

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相,其無相者便為脫門,其所行者無所行也,

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是為無願脫門也。是為,須菩提!菩薩摩訶薩摩

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