光讚經

真諦觀諸佛之身。是為四法。「復次，須菩提！

菩薩摩訶薩行第九住者，當復具足四法。何

謂為四？曉了諸根成諸佛土；慇懃奉修於幻

三昧；順化眾生令其造德本處於淳淑；為

眾示現具足之身為說道義。是為四事。「復

次，須菩提！菩薩摩訶薩行第十住者，於十

二事悉具足。何謂十二？為無量處而設

擁護；隨眾所願各令得所；口所演說，諸天、

龍神、揵沓惒、阿須倫、迦樓羅、真陀羅、摩烋勒

聞其音各各解了；辯才如是；胞胎眾事、

種姓尊貴、所生之處、眷屬國土、棄國捐

家、詣於佛樹、清淨具足；一切名德，皆為備

悉。是為十二。「復次，須菩提！第十菩薩摩訶

薩者，即謂是佛。」須菩提白佛言：「何謂菩薩

遵修志性？」佛言：「所作德本，心皆勸助薩芸若

慧故。何謂菩薩等心？一切志薩芸若，行四

等心——慈悲喜護——故。何謂菩薩為布施業？施

於一切，無所想念故。何謂菩薩結善知識？

勸化一切令立正道，稽首問信恭敬尊長故。

何謂菩薩具足求法？諸所求法，心常在於薩

芸若慧，而不墮落聲聞、辟支佛地故。何謂菩

薩慇懃出家？所生之處，世世捨業無所毀壞，

隨怛薩阿竭教，其出家者修無上行故。何謂

菩薩遵求佛身？若見佛形，其心未曾離佛爾，

乃至於薩芸若慧故。何謂菩薩開闡諸法？

假使菩薩現在見佛若般泥洹，而為眾生講

說經法，初語亦善、中語亦善、竟語亦善，其

義備悉，微妙具足清淨之行，及十二部經——聞

經、德經、聽經、分別經、示現經、譬喻經、所說經、