光讚經

須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍者，謂平等定也。

有三事：有想有行三昧、無想有行三昧、無

想無行三昧。彼何謂有想有行三昧？脫諸欲，

寂除諸惡不善之法，有想有行，行第一寂，是

謂有想有行三昧。彼何謂無想有行三昧？謂

其心之內無想有行，亦無所著至第二寂，亦

無內外，是謂無想有行三昧。彼何謂無想無

行三昧？過第二、第三寂，度於無量有慧之定，

越於無量識慧之宜，過於無量不用慧定，越

於無量有想無想之定，是謂無想無行。是

謂須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍也。「復次，須菩

提！菩薩摩訶薩摩訶衍者，當行十念。何謂十

念？念佛、念法、念聖眾、念戒、念布施、念天、念恬

怕、念無所起、念觀身、念當終亡，是為十念。

是為菩薩摩訶薩摩訶衍。有所得亦無所得、

亦無所獲。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍，

謂四禪、四無色定、四等心、八脫門、未曾所獲

味之定，是謂須菩提菩薩摩訶薩摩訶衍也。

有所得者亦無所得、亦無所獲。「復次，須菩提！

菩薩摩訶薩摩訶衍，謂怛薩阿竭十種力也。

何謂十種力？謂知他人、眾生之類處處非處，

處有限無限。如審悉知過去、當來、今現在因

緣罪福所行之處有所報應。如審悉知，世間

之人有若干種，其體不同。如審悉知，他人眾

生若干種心，所憙各異。如審悉知，他人眾生

根原所趣，本末各異。如審悉知，一切五道終

始所歸。如審悉知，知於眾人行者之心，根、

力、覺意、一心、脫門、三昧正受，結縛、瞋恨、鬪訟

之事，能慧分別。如審悉知，無數寂然。悉識