道行般若經

本無，痛痒思想生死識亦爾。何謂知識？知識

之本無。何所是本無？是欲有所得者，是亦本

無，怛薩阿竭亦本無，因慧如住。何謂所本無？

世間亦是本無。何所是本無者？一切諸法亦

本無。如諸法本無，須陀洹道亦本無，斯陀含

道亦本無，阿那含道亦本無，阿羅漢道、辟支

佛道亦本無，怛薩阿竭亦復本無，一本無無

有異，無所不入，悉知一切。是者，須菩提！般若

波羅蜜即是本無。怛薩阿竭因般若波羅蜜，

自致成阿耨多羅三耶三佛，照明持世間，是

為示現。怛薩阿竭因般若波羅蜜，悉知世間

本無無有異。如是，須菩提！怛薩阿竭悉知本

無，爾故號字為佛。」須菩提白佛言：「本無甚深，

天中天！是佛菩薩事悉自曉了。誰當信是者？

獨有得阿羅漢道者，若阿惟越致，怛薩阿竭

成阿惟三佛乃能說之。」佛語須菩提：「本無無

有盡時，怛薩阿竭所說亦無有極盡。」時釋提

桓因與諸欲萬天子俱，梵迦夷天與二萬天

子俱，前至佛所，頭面著佛足却住一面，諸欲、

梵天子俱白佛言：「天中天所說法者甚深，云

何作其相？」佛語諸天子言：「且聽作相。著已無

想無願無生死所生，無所有、無所住，是者作

其相。其相者若如空住，怛薩阿竭、阿羅呵、三

耶三佛所住相，諸天、阿須倫、龍、鬼神不能動

移。何以故？是相不可以手作，色者不能作相，

痛痒思想生死識亦不作相，是相若人若非

人所不能作。」佛語諸天子言：「若說是空有作

者，寧能信不？」諸天子白佛言：「不信有作空者。

何以故？無有能作空者。」佛言：「如是，諸天子！其