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諸佛天中天現在者，其脫者是即諸佛弟子。
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其脫者以過去諸佛弟子，其脫者今現在諸
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佛弟子。於是法中無縛無著無脫，如是法者，
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持作阿耨多羅三耶三菩。所施為從中，無有
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能過者，無有能壞者。是者，須菩提！菩薩摩
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訶薩勸助之為尊，如恒邊沙佛剎中菩薩悉
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壽如恒邊沙劫，恒邊沙佛剎人都悉供養諸
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菩薩摩訶薩震越衣服、飲食、床臥具、病瘦醫
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藥，乃至恒邊沙劫須菩提，皆持戒、忍辱，於精
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進而不懈，於禪悉得三昧，百倍千倍萬倍若
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干巨億萬倍，不如勸助，功德福最尊出其上。」
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5地獄品摩訶般若波羅蜜地獄品第五
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舍利弗白佛言：「般若波羅蜜者多所成。天中
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天！因般若波羅蜜無不得字者。天中天！般若
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波羅蜜為極照明。天中天！般若波羅蜜為去
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冥。天中天！般若波羅蜜者無所著。天中天！般
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若波羅蜜為極尊。天中天！無目者，般若波羅
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蜜為作眼。天中天！其迷惑者，般若波羅蜜悉
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授道路。天中天！薩芸若者，即般若波羅蜜是。
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天中天！般若波羅蜜者，是菩薩摩訶薩母。天
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中天！無所生無所滅，即般若波羅蜜是。天中
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天！具足三合十二法輪，為轉是般若波羅蜜。
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天中天！般若波羅蜜其困苦者悉安隱之。天
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中天！般若波羅蜜於生死作護。天中天！般若
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波羅蜜於一切法悉皆自然。菩薩摩訶薩當
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云何於般若波羅蜜中住？天中天！」佛語舍利
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弗：「世多羅者因般若波羅蜜住，其敬佛者當
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自歸般若波羅蜜。」釋提桓因心念：「尊者舍利
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弗何因發是問？」即時釋提桓因謂舍利弗：「何
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