摩訶般若鈔經

因尊者乃作是問？」舍利弗謂釋提桓因：「拘翼！

般若波羅蜜者是菩薩護，因其勸助功德福

持作薩芸若，過菩薩之所作為若布施、持戒、

忍辱、精進、禪定。譬若如人從生而盲，若百人

若千人若萬人若千萬人，無有前導欲有所

至。若欲入城者，不知當如行。如是，拘翼！五波

羅蜜者亦如盲無所見，離般若波羅蜜者如

是，欲入薩芸若中，不知當如行。般若波羅蜜

即五波羅蜜之護，悉與眼目。般若波羅蜜者

是護，令五波羅蜜各得名字。」舍利弗白佛：「當

云何守入般若波羅蜜中？」佛語舍利弗：「色者

不見所入，痛痒思想生死識亦不見所入，視

五陰亦不見所入，是為守般若波羅蜜。」「如是

者，天中天！以為守般若波羅蜜。作是守者為

逮何法？」佛語舍利弗：「無所守是為逮法守，為

般若波羅蜜。」釋提桓因白佛言：「般若波羅蜜

不逮薩芸若者，亦不能得逮，亦不逮守，於生

死亦無所逮。當云何逮？天中天！」佛言：「無所逮

故能為逮。」釋提桓因言：「少有及者，天中天！如

般若波羅蜜於諸法，諸法無生無所滅，當何

所住無有住？」須菩提白佛言：「菩薩或時作是

念，便離般若波羅蜜。」佛語須菩提：「儻有所因，

便念般若波羅蜜。知般若波羅蜜空無所有、

無近無遠，是故為菩薩摩訶薩般若波羅蜜。」

須菩提白佛言：「般若波羅蜜者為信何法？」佛

語須菩提：「信般若波羅蜜者為不信色，亦不

信痛痒思想生死識。有不信須陀洹道，不信

斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛道。」須菩提白

佛言：「摩訶薩波羅蜜者，天中天！即般若波羅