摩訶般若鈔經

者，須菩提！當知菩薩摩訶薩是為阿惟越致

相。

「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於夢中，與若干百

若干千若干億千弟子共會，在其中坐，為

諸比丘僧說法，如怛薩阿竭阿羅訶三耶三

佛之所說法。是者，須菩提！阿惟越致菩薩摩

訶薩。當知是為阿惟越致相。「復次，須菩提！菩

薩摩訶薩於夢中，飛在空中坐，為比丘僧說

法，還自見七尺光，自在所變化於餘處，其所

作為如佛之所說法。其於夢見是者，當知菩

薩摩訶薩是為阿惟越致相。「復次，須菩提！菩

薩摩訶薩於夢中，不恐不怖不難不畏，若見

郡縣其中兵起展轉相攻伐，若火起，若見虎

狼師子及餘獸，若見斷人頭者，如是餘變

甚大劇苦多有困窮，若飢渴者見其厄難，心

中不恐不畏不驚不動搖。夜於夢中所見，覺

即起坐，作是念：『世界所有，譬若如夢。我作佛

時，悉為說法而遍教之。』當知菩薩摩訶薩是

為阿惟越致相。「復次，須菩提！云何知是菩薩

摩訶薩當得阿耨多羅三耶三菩？成阿惟三佛

時，其境內一切無有惡。正是菩薩摩訶薩，須

菩提！於夢中，若畜生相食、人民疾疫。其心稍

稍有念：『願我作佛時，使我境界中一切無有

惡。』用是故，知其相為清淨，當知菩薩摩訶薩

是為阿惟越致相。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩

於夢中得覺，若見灾邪火起，便作是念：『我於

夢中所見，其心等無異。』持是比用是相具足，

知是菩薩摩訶薩阿惟越致，若菩薩摩訶薩作

是念：『如我審應相行者，當如所言無異。今是