摩訶般若鈔經

知是菩薩為以受決，過去怛薩阿竭阿羅訶

三耶三菩所授阿耨多羅三耶三菩。」佛語須

菩提：「其人審至誠者，弊魔往到菩薩摩訶薩

所。若菩薩言：『我審至誠者已受決為阿耨多

羅三耶三菩，是邪鬼神即當去。』弊魔用是故

作好心，化令邪鬼神悉去。所以者何？弊魔極

尊，有威神故，諸邪鬼神不敢當之。是皆魔威

神之所辟。用是故，悉為除去。若菩薩自念：『用

我威神故。』是彼菩薩摩訶薩以自謂是，便反

自貢高，輕易於人、形笑他人而無所錄。語人

言：『我從過去怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛所授

決以，其餘人者悉未受決。為阿耨多羅三耶

三佛所授決以，其餘人者悉未受決為阿耨

多羅三耶三菩。』用是故，自可自高、恚怒稍增，

即離薩芸若大遠，失阿耨多羅三耶三佛慧。知

是輩菩薩無漚和拘舍羅而自貢高，便在二

道地墮聲聞、辟支佛地。是輩菩薩，須菩提！持

不成作成，不知魔為，反捨善師而去，亦不與

從事亦不錄視。用是故，為魔所困。是菩薩摩

訶薩當覺知魔為。以何占之？覺知魔來在菩

薩前，魔作變化為異被服往來，作是言語：『菩

薩摩訶薩若從過去怛薩阿竭阿羅訶三耶三

佛之所授決阿耨多羅三耶三菩，若本字某、

若母字某、若父字某、若兄字某、若姊字某、若

弟字某，親厚知識字某，若父兄字某、若七世

祖父字某、若母外家字某、若父外家字某、

若在某城生、若在某國生、若在某郡生、若在

某縣生、若在某鄉生。若常軟語，若令作是

語者，皆乃前世之所致，亦復作是軟語。』或時