摩訶般若鈔經

須菩提言：「是為空。天中天！」佛言：「云何，須菩提！

非我所有為空不？」須菩提言：「是為空。天中天！」

佛語須菩提：「人用是故，自念言：『是我所，非我

所。』用是故，在於生死無有已時。」須菩提言：「如

是。天中天！人用是故，在於生死無有休時。」佛

言：「是者，須菩提！人從欲，便著於人之中。當作

是知。不當有所求，後便不復著其諦者。須菩

提！有所增益，不當念：『是我所有，非我所有。』是為

行般若波羅蜜。是者，須菩提！其所生者，後不

作是生，是菩薩摩訶薩為行般若波羅蜜。」須

菩提白佛：「作是行者，天中天！為不行色，不行

痛痒思想生死識。是所行者，天中天！菩薩摩

訶薩所念為隨俗，是為菩薩摩訶薩行。天中

天！諸聲聞、辟支佛所不及，一切人之所行。是

彼極過去，以是所得處無能逮者，是為菩薩

摩訶薩之極上。天中天！是所念者為般若波

羅蜜。菩薩摩訶薩晝夜作是行，如所行者，疾

近阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛坐。」佛言：「云

何，須菩提！若閻浮利人及一切菩薩悉令作

人，皆行阿耨多羅三耶三菩發心索佛，各各

盡壽作布施，持是施與作阿耨多羅三耶三

菩。於須菩提意云何，是菩薩摩訶薩作是布

施，其福寧多不？」須菩提言：「甚多，甚多！天中天！」

佛言：「不如菩薩摩訶薩專念般若波羅蜜一

日之行，其福以過彼上。或是菩薩所專念

般若波羅蜜，如其所行，是者都於眾中為極

上尊。何以故？其餘人無有是慈，除諸佛無有

與摩訶薩等者。是善男子所入為甚深，曉

了悉知見於世間，是即大憫。其眼徹視，見