勝天王般若波羅蜜經

煩惱熱毒。又譬如月，世間樂見；般若波羅蜜

亦復如是，一切聖人之所樂見。又如初月日

日增長；菩薩摩訶薩親近般若波羅蜜，從初

發心乃至菩提，漸次增長，如黑分月日日漸

盡。菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜，煩惱結使

次第滅盡。如世間月，婆羅門，剎利咸所讚歎；

若善男子、善女人親近般若波羅蜜，一切世

間天、人、阿修羅皆所讚歎。如月遊行遍四天

下；般若波羅蜜亦復如是，若色、若心無處不

遍。如世間月，常自莊嚴；般若波羅蜜亦復如

是，性自莊嚴。何以故？不生不滅，性本清淨，

遍一切法，自性離故。如世間日破一切暗，而

不作念：『我能破暗。』般若波羅蜜亦復如是，能

破無始一切煩惱，亦不作念：『我破煩惱。』又譬

如日開敷蓮華，而不作念：『我開蓮花。』般若波

羅蜜亦復如是，能開菩薩，亦無是念。又譬如

日遍照十方，不作是念：『我能遍照。』般若波羅

蜜亦復如是，能照無邊，而無照相。又如見東

方赤，則知日出不久；若聞般若波羅蜜，當知

去佛不遠。如閻浮提人，若見日出生大歡喜；

若世間中有般若波羅蜜名字，一切聖人皆

大歡喜。又如日出，月及星宿光悉不現；菩薩

摩訶薩行般若波羅蜜，二乘、外道德亦不現。

又如日出，方見坑坎高下之處；菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜，世間乃知邪正之道。何以故？

般若波羅蜜自相平等，不生不滅，性是離故。

「大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，多修空行，

無所住著，修道離障，遠惡知識，親近諸佛，心

心相續念佛不斷，通達平等隨順法界，神通